日本傳統(tǒng)禮品包裝的獨(dú)特風(fēng)格

日本在歷史上是一個(gè)與世隔絕的國(guó)家。在16世紀(jì),仍是實(shí)行的閉關(guān)鎖國(guó)政策,這就使日本的傳統(tǒng)文化不受沖擊地保存到20世紀(jì)。日本人嚴(yán)格地把本國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格與外國(guó)風(fēng)格區(qū)分開來,使得傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)產(chǎn)品至今也不太與外國(guó)傳入的產(chǎn)品文化融和、滲透。因此,日本傳統(tǒng)包裝幾乎沒有受到外來影響,很好地保留和繼承了本民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

日本的傳統(tǒng)文化理念受中國(guó)文化的影響很深,與中國(guó)的傳統(tǒng)精神理念相近似。日本的傳統(tǒng)包裝,對(duì)禮節(jié)、友i宣、平等、樸質(zhì)的追求都體現(xiàn)出一種極富于象征的形式。如:以繩打結(jié)是平等、友好的象征;以白紙包裏禮物,則象征著送禮者真摯的情i宣,強(qiáng)調(diào)禮的特征。

日本傳統(tǒng)的裝i布風(fēng)格可謂多樣。有著源于中國(guó)的樸質(zhì)的禪學(xué)文化審美意識(shí)、華麗的世俗風(fēng)格,還包括鄉(xiāng)土民俗文化質(zhì)樸率真的裝飾手法。禪學(xué)的審美意識(shí)是日本民族風(fēng)格的一個(gè)重要內(nèi)容,其自然、脫俗、孤高、幽靜,追求草、木、竹、紙之類的包裝,常常采用繩帶打結(jié)、捆扎等形式來包裝商品。世俗風(fēng)格具有浮土繪藝術(shù)的特征,注重細(xì)節(jié)的處理,追求形式上的精美、華貴、微妙、輕快,極富日本的民族文化特征。

日本人善于借鑒、模仿。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,外來文化思潮的影響,生活水平的提高,日本的傳統(tǒng)包裝也日造完善,極大地推動(dòng)了銷售。

中國(guó)儒教文化形成的饋賠禮俗

中華民族的文化在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸形成,受儒家中庸思想的影響形成了中國(guó)獨(dú)特的饋賠禮俗。(圖8-14)

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重倫理,倡導(dǎo)道徳至上。中國(guó)人重家庭生活和親戚、朋友、鄰里關(guān)系。禮尚往來的習(xí)俗,使得作為饋員普禮俗的商品,需要利用包裝來增加商品的貴重感與價(jià)值感,注入親情、溫情,在人際交往中產(chǎn)生特有的作用。

傳統(tǒng)包裝在現(xiàn)代社會(huì)仍有其獨(dú)特的價(jià)值。傳統(tǒng)包裝多選用天然材料。如:中國(guó)端午節(jié)用若葉扎以彩色線包裏章需米的淙子、荷葉包肉、像族特色的竹筒盛裝章需米的竹筒飯、葫蘆裝酒、文房四寶、面筋簍、中藥丸盒、醬菜罐等,此類商品給人一種樸實(shí)、親切的印象和悠久的歷史文化感。注入濃濃的人情味,使消費(fèi)者一看包裝,就對(duì)商品產(chǎn)生好感、親切感,迎合現(xiàn)代都市人追求回歸自然的時(shí)尚和懷舊心理,產(chǎn)生購(gòu)買的欲望。

中國(guó)傳統(tǒng)包裝,也具有質(zhì)樸的禪學(xué)文化審美意識(shí),常把中國(guó)的水墨字畫與禪學(xué)文化運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中,很好地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化以少勝多、以小見大的獨(dú)特精神。

多種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格人性味、鄉(xiāng)土味、自然味

無論是中國(guó)、日本還是其他國(guó)家,包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格都在不斷更新,設(shè)計(jì)師都在不斷探索新的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)不僅要求新穎、獨(dú)具創(chuàng)意,同時(shí)還要求富有人性味、鄉(xiāng)土味、自然味。在包裝中運(yùn)用各種具有幽默、懷舊、自然、鄉(xiāng)土氣息等意味的表現(xiàn)語(yǔ)言,能提升商品包裝設(shè)計(jì)形象對(duì)消費(fèi)者情感上的號(hào)召力,增添商品的人性味,迎合消費(fèi)者的情感。此類包裝在中國(guó)包裝和日本包裝中最具特色。

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